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行走在乡间村头 触摸民族民间艺术

盛夏的八桂大年夜地歌声飞扬,跳着矮人舞的乡夷易近们在壮乡的山水之间欢腾雀跃……6月18日至25日,中国跳舞家协会组织多位跳舞家、跳舞教导事情者走进广西壮族自治区,开展“深入生活、扎根人夷易近”采风创作活动,用行走见证、触摸夷易近族夷易近间艺术。

“中国舞协前两年举办了西藏和内蒙古题材的跳舞作品展演,这离不开艺术家深入基层的采风创作。这次中青年跳舞家的脚步迈向广西,仍要赓续从基层人夷易近的生活中汲取养分,引发创作思虑与热心,推出不雅众喜闻乐见的跳舞作品,展示广西浓烈的夷易近族风情,讲好中国故事。”带队的中国跳舞家协会分党组成员、副秘书长柳斌说。 百色市隆林各族自治县地处滇、黔、桂三省(区)交界处,境内聚居苗族、彝族、仡佬族、壮族、汉族5个夷易近族,形成了一道多夷易近族文化融合的独特风景。苗族的跳坡节、彝族的火把节、仡佬族的吃新节、壮族的“三月三”歌圩等文化活动展现着多姿多彩的少数夷易近族风情。

在隆林县扁牙村子,一群身着壮族传统衣饰、手握乐器的夷易近间艺人正演唱夷易近族音乐,吸引了采风团成员的眼光。这是一支壮族“八音坐唱”演唱队,“八音”是当地壮族艺人夷易近间创作的一种吹、拉、弹奏的乐曲,主要由竹笛、小鼓、二胡等8种乐器构成。坐唱班用自然质料手工制作的乐器吹奏,用悠长的壮音表达着丰收的喜悦。

“这是袭击乐器吗,用什么做的?”南京艺术学院讲师仲磊听罢一曲,愉快地向坐唱班的艺人就教。第一次来到广西,仲磊对行程中的所见所闻都倍感别致,分外是乡间的朴素庶夷易近最令他印象深刻。“他们标致的笑脸和纯正的眼神分外感人,这里的艺人将生活中的点点滴滴化作了音乐,才形成了如斯强烈的音乐风格。”仲磊说。

零间隔感想熏染的不光有音乐,更有原汁原味的跳舞。位于隆林县城东6公里处的大年夜树脚村子苗族聚居地,这里的男女老少开口成歌、举步为舞。夜色渐起,苗族姑娘们打起鼓、吹芦笙的小伙子们扭转起舞,展示了苗族传统的“跳玉轮”。在梦幻的星空下,采风团一行人也加入到“跳玉轮”的步队里,与苗族同胞手牵手,围圈而舞,欢畅的氛围点燃了这个难忘的夏夜。

苗族姑娘鲜艳的夷易近族衣饰引起了北京跳舞学院教授王玫、田露的好奇,当她们得知百褶裙上的褶子是手工反复穿线制作后,齰舌之理由心而生。“黑、白、蓝等主要颜色展现了传统苗族衣饰的蜡染工艺,袖子、衣领上的刺绣图案都是颠末精心构思和多次制作完成的,改善后的头帕更轻、更易穿着。”卒业于广西艺术学院服装专业的杨倩霏先容。完成学业后,杨倩霏就回到了大年夜树脚村子,将母亲教给她的手艺传承下来,与两位姐姐开了一家夷易近族衣饰店。“父亲不理解我为什么读了大年夜学还要回来,我感觉有责任运用学到的常识,将父辈的手艺传承下来。”杨倩霏表示,往后她还会斟酌文创产品的开拓,让更多人懂得到传统夷易近族手工艺的魅力。

隆林县德峨镇常么小学对夷易近族文化传承的注重也令采风团很是冲动。黉舍里九成以上门生都是苗族,为了让孩子们加倍懂得本夷易近族文化,杨妃妃等西席将苗族传统的芦笙舞融入课间操,还组建了一支小小的山歌队,头戴玉轮梳的小姑娘们清亮、动听的苗歌给采风团成员留下了深刻印象。

“每年苗族的跳坡节过后,家长给孩子置办的漂亮的夷易近族衣饰就会锁进箱子里,我感觉很可惜,以是就向家长发起将夷易近族衣饰作为校服,每周一、周五让孩子们换上。”常么小黉舍长唐永杰先容,自2016年开展非遗进校园以来,黉舍经由过程开设夷易近族特色的音乐、美术课程,让门生在潜移默化中吸收夷易近族文化的陶冶,自觉将本夷易近族的文化传承下去。 “我们迫切地想捉住壮族文化的根。”广西舞协常务副主席兼秘书长罗秀娟作为一名壮族舞者,酸心地看到壮族的夷易近间艺术正在流掉,“我已经不太会说壮话了,年青一代对本夷易近族的文化更是不甚懂得。这次舞协的采风项目落地广西,艺术家们满身心感想熏染、扶持当地的本土文化,将对广西的夷易近族跳舞奇迹有很大年夜的推动。”

“夷易近间艺人用本夷易近族艺术展现了他们对生活的理解,通报了人与自然折衷相处的精神境界,让我们能追寻出一种历史、文化的成长脉络。艺术家应该从中找到打动自己的器械,用富厚的想象力提炼、再现心坎感情的流动。”田露表示,让真正有艺术质感的作品立上舞台,是跳舞人该当担任起的责任与任务。

“深入掘客才叫‘深扎’。我们的视野不能局限在跳舞本身,跳舞界经久关注身段的练习,对文化内涵的不雅拍照对缺掉。在采风、访问历程中,要带着比跳舞更大年夜的命题,探寻一种文化本相,回到事情岗位之后才能更好地进入创作状态。” 王玫说。

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